Juego del Hambre, Guerra de precios, crisis de Sistema.

El Juego del hambre ...

El intendente de Berazategui, Juan José Mussi, dijo este martes que los formadores de precios "tienen los monopolios de determinados productos alimentarios", y destacó el funcionamiento del mercado municipal donde se accede a precios más bajos.

"El gran tema son los formadores de precios que son cuatro o cinco en el país que tienen los monopolios de determinados productos alimentarios, que son los que más pesan en la canasta familiar y los que dan espacio a la inflación", dijo Mussi en declaraciones a Télam Radio.

Señaló que "la pelea contra la inflación desde los municipios es muy pobre, muy pequeña la que se puede dar", y que "si no se combate por los grandes formadores de precios va a ser muy difícil".

"Desde el municipio siempre colaboramos, nuestros equipos de inspectores están, están en los supermercados", afirmó Mussi.

Detalló además que "el Mercado Vecino es un lugar itinerante donde todos los productores locales llevan sus productos y algunos que no son productores, nos acercan productos que se venden hasta con un 30% de descuento respecto de lo que cuestan, por ejemplo, la carne, de lo que cuesta en la carnicería".

"Nos instalamos en una plaza, es itinerante porque si fuera fijo tendríamos problemas con los negocios y esto lo hacemos en distintos lugares con por supuesto, colas en todos los lugares donde vamos, pero en general tenemos un 30 o hasta un 40% de descuento", agregó.

En cuanto a la góndola local, explicó que "en cada mercado, supermercado o negocio, por ordenanza deben tener en exhibición productos que dicen 'Hecho en Bera' con, por supuesto, mejores precios, entonces favorecemos que la gente consuma los productos locales y con eso favorecemos también la producción y el empleo".

"Son productos alimenticios y artículos de limpieza que son elaborados en los parques industriales de Berazategui", concluyó el jefe comunal.

Mafias empresarias: los carteles de la harina y el pan y la pasividad estatal

Argentina se mantiene en vilo por la preocupante disparada de precios de los alimentos, en particular con el que integra la base alimenticia de las familias: el pan. Un simple investigación en base a los datos recolectados por el INDEC en los últimos cinco años, permite inferir que existe una notable cartelización por parte de quienes muelen el trigo convirtiéndolo en harina, y quienes transforman la harina en el pan nuestro de cada día.

A su vez esa notable evidencia, pone de manifiesto la casi total pasividad estatal ante lo que son ostensibles manejos violatorios de la ley de Defensa de la Competencia. Que si se aplicara como corresponde, el actual precio de la harina debería similar al vigente en el mes de febrero. Y el precio del pan francés debería ser sustancialmente inferior al de dicho mes, alrededor de $160 el kilogramo, y no superar los $ 200.

Sin embargo, en lugar de ello, se ha optado por crear tortuosos fideicomisos para subsidiar a los panaderos, poniéndolos nada menos que en manos de los molineros. Los mismos que acaban de ser penados con enormes multas por la secretaria de Comercio Interior, por sus prácticas anticompetitivas perpetradas durante los años 2014 al 2017, las que no obstante continuaron seguidamente en forma ostensible como se verá seguidamente.

De esa manera los 500 millones de dólares destinados a ese tortuoso fideicomiso, no obstante haberse fijado oficialmente el precio del pan francés en $ 270 el kilogramo, que se van a obtener por el aumento del 2 % a las exportaciones de harina y aceite de soja, se podrían destinar a otro fin mucho más loable como es  el de paliar la Deuda Social interna.

Agua para sus molinos

En ese marco, surgió como noticia la millonaria multa contra el lobby molinero impuesta por la Secretaría de Comercio Interior, por un total de 445 millones de pesos. Los multados son tres entidades empresariales gremiales: la Federación Argentina de la Industria Molinera (FAIM), con $ 150 millones; la Cámara de Industriales Molineros (CIM), con $ 94 millones; y la Asociación de Pequeñas y Medianas Industrias Molineras de la República Argentina (APYMIMRA), con $ 51 millones. Curiosamente, los $150 millones restantes le corresponden  a una empresa particular: Molinos Cañuelas, de la familia cordobesa Navilli, que son los zares del negocio molinero, y habrían liderado el armado de un poderoso cartel para manipular los precios de la harina.

La secretaria a cargo de Roberto Feletti convalidó así un dictamen de la Comisión Nacional de Defensa de la Competencia (CNDC), que acusó a dicha empresa de cometer delitos contra la competencia. Aprovechando los espacios preponderantes que ocupaba en las cámaras empresarias FAIM y CIM, y su capacidad de presión sobre la tercera cámara antes nombrada, APYMIMRA, donde participan empresas más pequeñas. Para vender la harina a panaderos y consumidores un precio base mínimo, acordado en ellas.

La denuncia de la mafia de los molineros

El trámite administrativo comenzó en abril de 2017, cuando la entidad IMPULSAR (Industrias Medianas y Pequeñas Unidas Locales de la Sociedad Argentina) denunció ante la Comisión Nacional de Defensa de la Competencia, que se desempeña bajo la órbita de Comercio Interior, que la empresa Molinos Cañuelas SACIF estuvo fijando los precios desde su sitial en FAIM.

Desde donde “habrían perseguido la subordinación de parte de los pequeños molinos con la amenaza de eventuales sanciones institucionales y sus potenciales perjuicios y consecuencias económicas”. Para eso, se fomentaba “afiliaciones compulsivas” de todos los molineros del país, incluso los más pequeños, agrupados en CIM y APYMIMRA.

Ante esto IMPULSAR interpretaba que se “habría generado un cartel institucionalizado… con el objeto de sostener los precios con poder de policía y sanción”. Un mes después, IMPULSAR pidió aclarar que no le constaba la existencia del “cartel”. De alguna manera, esa rectificación terminó ratificando su denuncia inicial, ya que si hay un temor por recurrir a esa palabra, es porque hay plena consciencia que se mete con ciertos popes que detentan gran poder a nivel gremial.

IMPULSAR aportó a la Comisión una serie de documentos como prueba de ese concubinato harinero, que incluyó un documento titulado “Acuerdo General de Defensa de la libre competencia en el sector molinero. Programa de estímulo a la producción de harina”, más una serie de diapositivas en Powerpoint, sobre detalles técnicos, y una serie de intercambios por correo electrónico. En esos mensajes, “se hacía referencia a un proceso de auditoría sobre los precios de venta de la industria molinera (…) para analizar su desempeño, en función de las facultades disciplinarias que se desprenderían de este para sancionar su incumplimiento y/o violación”.

La labor de la CNDC

En julio de 2018, un año después, la CNDC exigió a Molinos Cañuelas, la Federación, y la Cámara, que ofrecieran sus descargos. Quienes negaron la existencia de ningún ejercicio de supervisión o contralor, y que el famoso “Acuerdo” era solo un borrador. No conforme con las respuestas, en diciembre de 2018, la CNDC abrió un sumario, que concluyó en julio de 2021 con la imputación a Molinos Cañuelas y las susodichas entidades gremiales por “conductas anticompetitivas, consistentes en una práctica horizontal concertada de fijación de precios mínimos e intercambio de información sensible, en el mercado de molienda de trigo y de la comercialización de harina de trigo”.

El famoso “Acuerdo” se habría aplicado desde octubre de 2014, “con el objeto de limitar la competencia entre las empresas molineras en el mercado de la molienda de trigo y la comercialización de harina de trigo en todo el territorio nacional, resultando perjudicial para la libre competencia y el interés económico general”. El mismo fue redactado luego de varias reuniones, iniciadas en octubre de 2014, y fue presentado el 13 de agosto de 2015 en el hotel Sheraton de la Ciudad de Buenos Aires, durante el plenario del sector molinero nacional, y suscripto por 107 empresas.

Para la Comisión, el PowerPoint contenía filminas que analizaban el costo de la actividad, el esquema de las auditorías, y las sanciones por incumplimiento. El que además adjuntaba un Excel con título “I.6. Costos Molino Tipo 300 Tn-Dia – Ercoli Jun 2015”, detallando la estructura de costos de un molino tipo. En base a ese título, se interpreta que su autor es Daniel Ercoli, representante de Molinos Cañuelas en la FAIM, del cual fue su vicepresidente.

La CNDC, a partir de los documentos analizados, asegura que la Federación adhirió al “Acuerdo”, mediante su aprobación por unanimidad por la Comisión Directiva que integraba Ercoli. Al que denominaron “Sistema de Libre Competencia Molinería”, en su versión original del 30 de julio de 2015, certificado por el Acta número 834. A partir de allí, se organizó una reunión plenaria en el Hotel Sheraton de la Ciudad de Buenos Aires, el 13 de agosto de 2015.

Antes de eso, Ercoli se encargó de abordar otras cuestiones puntuales, como lograr la adhesión al “Acuerdo” de 107 molinos; la verificación de incumplimientos en la entrega de información; la aplicación de sanciones; la actualización de los precios cartelizados de referencia; y la continuidad del pacto, según quedó estipulado en las posteriores actas del FAIM, números 835, 838, 839, 840, 841 y 842.

Para la CNDC, “CAÑUELAS no resulta ser un mero cómplice del acuerdo impetrado, sino que es quien indujo al mercado a cartelizarse por ser la piedra fundamental de la estructura productiva y quien sostuvo a rajatabla las condiciones impuestas en el ACUERDO… ocupó un rol fundamental en su implementación por la mayor participación de mercado que posee en términos relativos con respecto al resto de los integrantes del acuerdo, configurando así una práctica compulsiva horizontal entre las referidas entidades molineras”.

Los Navilli los zares de la molienda

Molinos Cañuelas es un tótem dentro de la concentración harinera argentina. Es el principal activo de la familia cordobesa Navilli, cuyo origen se remonta en el año 1937 con una fábrica molinera en Laboulaye, en el sur provincial, donde funciona en la actualidad Molinos Florencia, también perteneciente al holding.

A principios de los noventa, compraron una molinera en Uruguay, expandiéndose así por fuera de la frontera, y al finalizar la década consiguieron su propio puerto: la Terminal de las Palmas. Hoy, comercializan las galletas 9 de Oro y Paseo, la harina Pureza, la premezcla Mamá Cocina, y las pizzas congeladas Pietro.

En 2016, compraron siete establecimientos harineros de la empresa estadounidense Cargill, que encabeza las principales exportaciones del país. Lo que convirtió a Cañuelas en la principal firma en ese rubro. Pero para pagar la adquisición por 52 millones de dólares, la empresa cordobesa esperaba cotizar en la Bolsa de Nueva York, cuyo resultado tuvo más pena que gloria, al no conseguir inversores interesados.

Así, a finales del año pasado, como consecuencia de una vertiginosa e imprudente expansión y diversificación empresaria, que integró también actividades panaderas, financiadas con endeudamiento en dólares de manera similar al grupo Vicentín, la justicia cordobesa declaró en cesación de pagos con sus acreedores a la Compañía Argentina de Granos SA (Cagsa) y Molino Cañuelas Sacifia, ambas del grupo Navilli, por un monto de 1.500 millones de dólares.

https://www.lavoz.com.ar/negocios/la-justicia-abrio-el-concurso-preventivo-de-molino-canuelas-por-una-deuda-de-us-1500-millones/

De hecho, la propia CNDC realizó el siguiente cuadro, a los efectos de verificar el peso que tenía la nave insignia de los Navelli en el negocio de las harinas, confirmando un notable poder de lobby. En el vemos que Molinos Cañuelas ocupa el 21% “en el mercado de la harina de trigo en función de su capacidad instalada para 2016”, en referencia a la compra de los activos de Cargill. Muy por arriba de su siguiente competidor que es Molinos Florencia, con solo el 2,9 de ocupación, pero que en realidad también pertenece al grupo Navilli.

 

Detentando así Cañuelas + Florencia casi la cuarta parte de negocio de la harina (23,9%). Tanto Cañuelas como Florencia son miembros de FAIM como de CIM. Ambas entidades tienen como miembros a las diez empresas que ocupan más de la tercera parte del negocio triguero del país.

“CAÑUELAS posee una participación de mercado muy superior al resto de las empresas asociadas, resultando ser el jugador con mayor peso en el mercado. Los aspectos antes señalados constituyen un importante indicio del rol que ocupa dentro de cada federación o cámara que integra”, sentenció la CNDC. La que también subrayó que tiene el 30% de la molienda, el 24% de la capacidad instalada de la misma y el 45% de la harina que se exporta al extranjero.

l INDEC ratificó notablemente la existencia del cartel molinero

Ahora bien, los registros del INDEC de precios al consumidor de la harina publicados a partir de junio del 2017 y su evolución, dan cuenta notable de la cartelización por la que han sido multados Molinos Cañuelas y las cámaras molineras, si se analiza la evolución del margen bruto de estas, en relación con el precio de pizarra del trigo en la Bolsa de Cereales de Rosario (BCR).

En el siguiente gráfico se puede observar esa evolución. El mismo está confeccionado en base a que el grano de trigo como materia prima, contiene un 70 % de harina, contrastándolo con el precio de la harina al consumidor: ya sea el promedio en todo el país (línea celeste), el precio más alto (línea roja) y el precio más bajo (línea verde). Cuyos precios han sido calculados a moneda constante a valores de febrero pasado, empleando para ello el IPC (Indice de Precios al Consumidor) del INDEC.

El gráfico brinda así el margen bruto que tuvieron los molineros, por sobre el contenido neto de harina que hay en el trigo. El que como se puede observar, varía de un mínimo en enero 2021 de 156 % (1,56 veces  más) a un 368 % en noviembre de 2018 (3,68 veces más). Representando estas cifras la valorización que genera la molienda por sobre la materia prima neta.

Elocuentemente, el gráfico expone que hubo una notable caída de ese margen bruto, en mayo del 2018, coincidiendo esto con la apertura de sumario por prácticas anti competitivas que labró la CNDC. Y en el comienzo de la crisis cambiaria de ese año, por lo que se puede apreciar que a continuación el margen bruto pega un enorme respingo, hasta alcanzar el pico antes mencionado. Con una lenta caída posterior que se acentúa a partir de mediados del año 2020, a la par de la debacle económica del líder del cartel, el grupo Navilli.

Registrándose a continuación durante el año 2021, los menores valores de margen bruto, con un máximo de  226 % en julio de ese año, y un promedio de 210 % en el mismo mes. Revelando la poca dispersión de precios existentes entre máximos y mínimos, no obstante las enormes variaciones de estos, la existencia de una concurrencia al mercado en forma concertada que reprochó la CNDC.

En la siguiente imagen proveniente del Centro de Estudios Agrarios, se muestra la enorme concentración que tiene esa actividad molinera, donde tres firmas, Molinos Cañuelas, Morixe, y Molinos Rio de la Plata del grupo Pérez Companc, detentan el 87 % del mercado.

La mafia de los panaderos

En el siguiente grafico en base los mismos datos del INDEC y BCR, se expone la evolución de la cadena de valor del trigo en pesos por kilogramo, por parte de sus tres sectores primordiales, trigo, harina, pan. Como se puede ver, hay dos líneas que están a la cabeza: el pan francés en GBA (Gran Buenos Aires, línea azul) y el de la Patagonia (línea naranja), con la particularidad que a partir del segundo semestre de 2018, cuando empeora la recesión económica, el primero alcanza picos que amagan a los 250 pesos el kilo

Luego figura la línea negra en guiones, representativa del promedio del precio del pan a nivel país, que fluctúa, salvo un pico esporádico, por debajo de los 200 pesos el kilo, casi en sintonía al precio que se vende en la región pampeana (línea bordó). Más abajo figura el precio de la región noroeste del país (línea violeta) y por último los de las regiones Cuyo (línea celeste) y Noreste (línea verde) que cotizan alrededor de los 160 pesos.

La dispersión de precios del pan francés es notoria, si se lo compara con las cotizaciones de las harinas, que se encuentran más abajo en la base del gráfico, donde vemos que las ventas en las distintas regiones del país están casi superpuestas y cercanas a la cotización promedio. Lo curioso es que el precio de la harina que se vende en el GBA se mantiene desde finales del año 2020 como la más baja, según se puede apreciar en la línea celeste fuerte.

Por último, la línea de base con un color celeste claro en la base de la base del gráfico, es la cotización del trigo, según la pizarra de la Bolsa de Comercio de Rosario, que se mantuvo alrededor de los 25 pesos desde abril de 2018 hasta febrero pasado. La brecha entre la pizarra del trigo y los precios de la harina, es el valor que agrega la molienda, y la brecha entre la harina y los precios del pan, es el valor que le agrega a ella la panificación.

Se puede apreciar que en febrero pasado, el trigo representaba $ 25, la harina alrededor de $ 75, y el pan en el caso del GBA trepaba a $ 225. O sea que aproximadamente el margen neto del molinero ($ 50) era dos veces el valor del trigo, que demanda un proceso de siembra y espera a lo largo de seis meses, con todos sus riesgos climáticos. Y el margen neto del panadero en el caso del GBA ($ 150)  era de 6 veces el del trigo, y tres veces el del molinero.

Pero este último incluso es mayor, porque el precio de la harina suministrada al panadero en bolsas de 25 kilos, cuenta con una bonificación del orden del 30 % en relación con el precio por kilo al consumidor. Esto se refleja en el siguiente gráfico, confeccionado de la misma manera que el referido a los molineros, el que de entrada, con las enormes variaciones que se registran, y la dispersión que existen entre máximos y mínimos, pone en evidencia que existirían abusos en determinadas regiones por parte de la actividad panadera.

Se puede apreciar en el gráfico, que como una sub reacción a la sobre reacción que efectuó la mafia de los molineros ante el aumento del precio del trigo por las macro devaluaciones que se registraron a partir de abril de 2018, la mafia de los panaderos acomodó notablemente sus márgenes hacia abajo, cayendo el mínimo (250 %) a la mitad del nivel que estaba el máximo previamente (526 %).

Acomodándose así al poder adquisitivo del consumidor en medio de la recesión y las devaluaciones, pero con una notable dispersión, con un mínimo por arriba de 250 %, un promedio del orden del 300 %, y un máximo acercándose al 400 %. Para luego a partir de agosto del 2021, con la recuperación de la demanda, volver a ampliar el margen bruto notablemente, pasando así a febrero pasado el mínimo a un máximo de 319 %, y el máximo a un máximo de 460 %. Lo que representa concretamente en este último caso, que el costo de la harina es solo el 23 % del precio del pan.

Dejando de lado la Patagonia, con sus costos y poder adquisitivo diferenciales, la geografía donde se registran los precios mayores máximos es en el GBA. Donde el pan francés llegó a costar 225 pesos el kilo en febrero pasado, mientras que en otras regiones del país se vendía en 160 pesos por la misma cantidad. En el siguiente gráfico, se expone como habría sido la evolución de la estructura de costos del trigo en dicha extensa área geográfica, la más poblada del país.

Se puede apreciar con el paso de los años, que a mediados del 2017, el trigo representaba el 5 % de los costos, mientras que convertido en harina se elevaba al 20 % de ellos, quedando un margen bruto al panadero del 80 % de los costos. A partir del 2018, el trigo subió a alrededor del 7,5 % de los costos, convertido en harina llegó hasta un 28 % de ellos, lo que arrojó un aumento del margen de los molineros del 15 al 20 %, mientras que los panaderos achicaron sus costos a alrededor de un 72 %.

Posteriormente desde finales del 2020, se verifica que el trigo se acerca al 10 % de los costos, y convertido en harina representa un 25 % de ellos, mientras que para el panadero del GBA representa el 75 % restante de los costos. Lo cual brinda un ancho margen para el ajuste, si se corrigen severamente las conductas anticompetitivas. Siendo un rumor existente en relación con el negocio panaderil, que a aquel que no respeta el precio base fijado y pretende vender el pan nuestro de cada día más barato, la mafia le quema el negocio.

Si en el caso de los harineros se enfoca el trabajo gansteril de la remarcación de precios en la sede de las cámaras empresariales, como lo denunció la Comisión en Defensa de la Competencia, entonces lo mismo se aplicaría en el caso de los panaderos. En este caso: la Federación Industrial Panaderil de la Provincia de Buenos Aires, al mando de su presidente Raúl Santoandré, quien a finales de marzo declaró públicamente que el kilo de pan debería alcanzar los 270 pesos, que es lo que viene ocurriendo en realidad desde febrero, el mes anterior.

https://www.la990.com.ar/noticias/el-kilo-de-pan-deberia-estar-entre-220-y-270-raul-santoandre

El precio de la harina y el pan

Finalmente en base a los mismos datos, se puede hacer una ponderación de cuanto sería el precio de la harina y el pan, si ante la actual suba del precio del trigo de $ 26 a $ 34 el kilo, se deja librada la actividad a los márgenes que existían de febrero pasado, hipótesis que podría denominarse Liberado a la ley de la jungla. O si se ajustan de alguna manera a los márgenes promedio, máximo, y mínimo, que se registraron previamente desde mediados del 2017, hipótesis que podría denominarse Ajustado históricamente. Arrojando ello los siguientes resultados:

 

En el caso de la harina, se puede apreciar que ella podría bajar hasta $ 77 el kilogramo, en lugar de $ 100 que luce como promedio actualmente en las góndolas. Mientras que el pan podría caer hasta $ 160, en lugar del $ 297 teóricos, y los $ 270 por kilo autorizados por la secretaría de Comercio, en una actividad que apesta a conductas mafiosas.

Ante las cuales no solo hay un estado bobo, que se dedica a concretar “programas de estímulos” para beneficiar sectores económicos altamente concentrados. Sino también consumidores pasivos, que deberíamos ser los primeros en oponernos y sancionar los aumentos inusitados de precios y las conductas mafiosas que los sustentan.-
(https://stripteasedelpoder.com/2022/04/mafias-empresarias-los-carteles-de-la-harina-y-el-pan-y-la-pasividad-estatal/)

Tiempos y Espacios

¿Es posible hacer de la técnica otra cosa que un “acelerador de partículas”? Si, al fin al cabo, según dicen, el universo terminará por contraerse. Para qué apurarse.

Kojéve, en su versión del fin de la historia, piensa que, de ocurrir, la vida posthistorica tomaría la forma de un retorno a la animalidad. Ese final definitivo no significa salir a comer plátanos de los árboles, o sí, pero el énfasis de lo que sería animalidad en lo humano se refiere al acceso directo a las cosas. Bajo un presente permanente, sin memoria ni imaginación, sin rodeos. Un cuerpo atrapado en la carne. Una vida literal. Esa es la trampa de la idea de la plenitud, sin esperas ni intervalos. Sin malestar en la cultura: es decir, sin renunciar a comernos toda la mermelada.

La ciudad Z, que crea en Variaciones Fernando Pérez Villalón, es un viejo imperio del que nadie sabe por qué quedó en ruinas. La lengua del imperio era elegante y sofisticada, pero sus habitantes la olvidaron. Los niños de las ciudades en torno al viejo imperio aprenden de esas historias viejas y son advertidos por sus maestros. Les dicen que si se descuidan podrían terminar como los habitantes que quedaron del imperio: balbuceantes imbéciles sin lengua, poder, ni cultura, alimentándose de raíces y carne cruda. Entonces los niños comprenden que es de máxima importancia estudiar su lengua, como si fuera un muro “para defenderse del olvido, el extravío y la locura”. Pienso: tal es el lenguaje que debemos exigirnos en los tiempos que nos tocan.

 

Apresurarnos y acortar la espera es de algún modo una ficción del paraíso, no como lugar, pero como modo de existencia. La espera requiere fortaleza de nuestra parte. Renunciar a la satisfacción inmediata es también el campo del malestar y el campo del conflicto de intereses: comérselo todo o compartir. Pero, por otro lado, el malestar es, a la vez, una resistencia a la homogenización: puede ser una respiración, un motor de cambio. Cuando leo a algunos pensadores sobre el futuro, que, por ejemplo, idean unos mundos en que resolverían tanto el calentamiento climático como el capitalismo de un paraguazo, organizando una sociedad postrabajo plenamente automatizada, no puedo evitar leerlas como una lengua totalitaria. Aunque son respuestas a preguntas difíciles e interesantes, sin embargo por alguna razón, antes que esperanza, transmiten asfixia. Es lo que ocurre con los paraísos redondos: teorías de lo humano sin inconsciente, sin resistencia, sin malestar. Como si el problema siempre estuviera afuera. Con más aire puro, pero sin aire para la existencia singular.

No niego que hay esperas a las que resistirse. Muchas veces esperar no tiene más sentido que quebrar el espíritu, como puede ser una sala de espera o la burocracia: el ejercicio del poder es también hacer esperar. Una revolución es precisamente acelerar un cambio. Pero hay cosas que no se pueden revolucionar, más bien apresurarlas las arruina. A los niños se los apura. También se los lleva a especialistas cuando no cumplen con ciertas etapas del desarrollo a tiempo. Esperar, darles tiempo, es tener fe en ellos.

La espera como fe no es conformismo. No es esperar que un dios provea, sino, como pensaba Simone Weil, Dios mismo significa espera: aprender a contemplar, a mirar con atención, es quizá lo que Weil entendía como la espera de Dios: contemplación, no teología. Beckett dijo alguna vez sobre su obra Esperando a Godot, que Godot de algún modo era la imagen de él junto a su mujer escapando de la guerra. Refugiados en un pueblo, en una situación de precariedad, la espera era una actitud. Una espera de nada – como el personaje Godot que nunca llega–que, sin embargo, opera como posibilidad práctica y espiritual para sobrevivir.

En su ensayo sobre la espera, Andrea Köhler afirma que no es fácil pasar por este mundo sin sucedáneos. Escribe acerca de un artículo de Siegfried Kracauer en los tiempos de la República de Weimar: sospecha de “todas las ideologías promovidas por profetas culturales, activistas y reformadores sociales”. El que tiene fe, dice, no ahoga su esperanza como el fanático del vacío, pero tampoco agobia su fe como el anhelante al que el anhelo le quita todo límite. Más bien “aguarda, y su espera es una trémula apertura en un sentido difícilmente definible”(A. Köhler. El tiempo regalado. Un ensayo sobre la espera. Barcelona: Libros del Asteroide, 2018.). La espera, la de la esperanza no es un conformismo pasivo, sino apertura.

Existe el supuesto de que es la sumatoria de cosas, la acumulación, la que intensifica la vida. Sin embargo, esa idea, además de acelerar al mundo, a la vez lo detiene bajo la forma del sinsentido e impaciencia que provoca un atasco en el tráfico; por cierto, producido por la aceleración de la vida. La acumulación acelera, pero no otorga una puntuación que genere sentido. La impaciencia es una especie de falta de esperanza. Las intensidades sin ritmo hacen que cueste vivir, circular, dormir, despertar y también morir. Mientras que un ritmo es dado por lo que ubica, relaciona, anuda y relanza hacia afuera; son puntuaciones, y las puntuaciones son formas de existencia. Seguir, callar, dormir, soñar, recordar, pasar a otra cosa. Cada cosa tiene su tiempo, pero la música es personal. 

https://www.revistaanfibia.com/hacer-la-noche/

Desconfianza y ruptura de los acuerdos sociales

Una manera de percibir y entender lo que sucede en el mundo puede seguir mas o menos las siguientes constataciones:

1.- La comodidad le esta ganando al esfuerzo. La pereza se esta imponiendo a la voluntad. Esto provoca que quienes trabajan o investigan con esfuerzo, quienes dedican tiempos y recursos a producir y generar servicios para la comunidad no reciben el “premio” justo o no son retribuidos de formas equitativas.

2.- Muchos de los que trabajan, investigan y se esfuerzan han perdido la consciencia respecto a su pertenencia social. No sienten ni perciben que forman parte de una comunidad. Se sienten y perciben individuos hostigados y castigados por el orden común.

3.- Esto genera desconfianza en las relaciones entre las personas, arbitrariedades y el ejercicio del poder se impone al ejercicio de la solidaridad y el cuidado mutuo. La desconfianza entre las personas y la desconfianza respecto de las instituciones que sostienen el orden social van de la mano. No importa que es primero o cual de las desconfianzas provoca la otra … ambas corroen el sentido común y debilitan las sociedades en tanto las atomiza, torna a los individuos humanos débiles, egoístas, seguros de un “yo” que les impide humanidad y les acerca más a las conductas menos humanas, lucha por la supervivencia, egoísmo, temor del otro, búsqueda de privilegios que confieran algún tipo de seguridad y poder.

4.- Todo el orden social se deteriora y se resquebraja. Se pierde el sentido del Nosotros y el “yo” queda a merced de un “ego” que, en el intento por preservar al “yo”, se torna suicida y autodestructivo

5.- Lo inmediato, lo urgente, lo veloz se impone a la paciencia, al pensamiento racional a la tranquilidad para tomar la mejor decisión posible. Se actúa, se habla, se piensa, a una velocidad que impide encontrar sentidos y coherencias. Hay que hacer algo, ¡Y hacerlo Ya! No importa el impacto, el resultado, distinguir las formas del contenido, definir los objetivos, predecir los posibles daños para producir las mitigaciones necesarias.

6.- Este cúmulo de cosas producen que el poder se ejerza sin racionalidad y las desigualdades y concentraciones se acentúen y exacerben. Los liderazgos emergen como resultado de lo urgente y por el poder de visibilización y masificación que provocan los medios en su fenomenal capacidad de instalar mediáticamente figuras y personajes carentes de conocimiento, de capacidad reflexiva y de conciencia social.

7.- Vale mas la imagen, la apariencia, lo que se vende como “bueno” que aquello que efectivamente es positivo para el otro, para todos, para lo común, para la sociedad en su conjunto. Si es bueno para mi, suficiente. No se miden impactos y mucho menos se piensa en función de las relaciones que establecemos con los otros, con las cosas, con el medio ambiente y con lo que creamos.

8.- El caos suplanta al orden. La confusión nubla los pensamientos y el “ego” impide consensos, acuerdos mínimos que posibiliten reducir conflictos y generar distribuciones de esfuerzos y disfrutes mas justos y equilibrados que comiencen a generar sinergias inversas a las actuales que permitan un nuevo orden de las cosas, mas humano, solidario, que beneficie a todos los individuos y sostenga las libertades en la medida que no afecten al bien común o genere desequilibrios negativos.

9.- Se pierde la historia, se pierde el sentido de pertenencia a los espacios materiales, se subjetiva y se inventan “mundos en la cabeza” que se creen reales y se vive como si los fueran. Cada quien genera una “cosmovisión” propia que, en el “ego” pretende imponerse a la del otro y al sentido común de realidad y a la realidad misma que nos devuelve este estado enfermizo en el que creemos cualquier cosa y todo vale, sin darnos el tiempo para pensar, el espacio para estudiar, investigar y recuperar los sentidos de la historia que explican el presente para poder proyectarnos mejor al futuro.

10.- Pocas personas y grupos están dispuestos e interesados y lo hacen, en revisar sus posiciones individuales, grupales e institucionales respecto a lo que hacen, piensan y deciden, en función de los impactos y lo que producen en otros, en sus comunidades, en su pueblo y su país. Por tanto, en el “ego” inventan, en esas sus “cosmovisiones” individuales, chivos expiatorios a sus propias ignorancias y confusiones. Obviamente alimentados por quienes efectivamente disfrutan de privilegios y ejercen el poder a sabiendas de que su principal sostén y seguridad se asienta en que el otro no se de cuenta de que su egoísmo alimenta el privilegio propio y el “egoísmo” propio de las elites.

Estos presupuesto no explican todo. Es una invitación a que comencemos a pensar y andar mas lento y reflexionar mas y mejor respecto de los rumbos que les estamos imprimiendo a los cambios y a nuestras vidas en tanto el legado que les estamos dejando a nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos. Nadie se salva solo. Que cada quién haga su parte.

Daniel Roberto Távora Mac Cormack