Bitacora de Viaje

  Mucho se ha dicho y se seguirá diciendo … y no hay alguno de esos dichos que pudiere encerrarlo y comprenderlo en su complejidad y completud. Y si bien todo hecho y toda vida que impacta o adquiere relevancia en la vida de otros y en la vida de los pueblos, es en si misma una vida política y sus hechos y decires constituyen hechos y decires políticos, con el humilde intento de aportar algo mas, propongo convenir en una distinción. “lo político” no es lo misma que “la política”. Lo político es el hecho o el decir que se constituye por eso de la relevancia o impacto, en objeto de la política como actividad, como intención, como idea y posición tomada, como sentido y dirección no excluyente de otros, pero propio, que confiere a lo común, el contenido sobre el cual esa parcialidad común establece sus ideas, relatos y formas de interpretar los hechos y decires que en la realidad se producen. Maradona fué, es y será un “hecho político” pero no es parte de “la política”

  Durante este año, más que en otros tiempos, les humanes nos hemos dado cuenta de que nuestra vida es frágil y puede alterarse fácilmente. El mundo evoluciona rápido, la realidad se transforma de modo veloz. Nosotres tenemos que seguir su ritmo, adaptarnos y buscar construir uno mejor. Es necesario repensar el mañana en todos los aspectos de la vida, desde los básicos a aquellos otros que la pandemia ha obligado a considerar, acelerar o contemplar con urgencia, para conformar un nuevo modelo social.    El reporte del Ministerio de Salud confirmó 106 nuevas muertes de pacientes con coronavirus en las últimas 24 horas, lo que eleva la cifra de víctimas mortales en el país a 38.322.    El número de contagios diarios fue de 6.098, según el informe de la cartera que comanda Ginés González García. Con estos registros, suman 1.413.375 positivos en el país. Por su parte, del total de contagiados, hay 4.021 personas internadas en Unidades de Terapia Intensiva: las camas de UTI están ocupad

Hay palabras que uno desearía desterrar del diccionario, extirpar del lenguaje, transformarlas en indecibles. Y por raro que parezca no me sucede ni con las “malas palabras” estigmatizadas por la cultura pacata y casi siempre represiva que la utiliza como forma de diferenciar a “los bien educados” de quienes no han recibido o se han acostumbrado a formas incultas o vulgares de expresión (por el contrario, soy de usarlas mucho y seguido …) ni tampoco aquellas que llevan la carga de los horrores y crueldades de que es capaz el “ser” humano, produciendo dolor físico o de cualquier otro tipo a su “otro”, sea cual fuere la causa que esgrima como justificación para sus actos. Tampoco me sucede con las palabras que designan aquello que produce temor o son tabúes o represiones inconscientes o conscientes de conductas vergonzantes o que se consideren como tales. Mi rechazo a ciertas palabra va por otro carril … el de la insignificancia o el de la capacidad de des